#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין ללוש מצות במי פירות	"דעת השו""ע דבלא מים כלל אינו מחמיץ אבל לא יוצא יד""ח<div>ברמ""א הביא שמנהגנו שלא לעשות בכלל עם מי פירות דחוששים דאף בלא מים מחמיץ</div><div>גם בדיעבד לא יאכל</div><div>בשעת הדחק מותר לחולים וזקנים בלא מים ויאפה מיד</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תסב סעיף א וסעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין לעשות עיסה לפסח עם מי פירות לבד	"יש ליזהר שלא יעשה שיעור חלה משום שלא הוכשר לקבל טומאה, ואין עצה מה לעשות עם החלה שיפריש<br>[בדיעבד אם לש כשיעור יראה ליתן החלה לכהן קטן שלא יצא טומאה מגופו בחו""ל]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תסב סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין מצה ממי פירות ומעט מים	"<div>מחמיץ מיד</div><div>אם לש יאפה מיד</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תסב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם לש המצה עם מי פירות ולא אפה מיד	"יש לאסור באכילה אף שלא שהה שיעור מיל ויש מצדדים להתיר בהפסד מרובה אף באכילה כל שלא שהה שיעור מיל ולא מינכר בה סימני חימוץ<br>בשוגג בודאי יש לסמוך להקל בשעת הדחק&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תסב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין מצה ממי פירות ומעט מים ואפה מיד האם יוצא יד""ח בליל הסדר"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תסב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מצה ממי פירות ומים שמחמיץ האם אסור מהתורה או מדרבנן - חמץ נוקשה	"מחלוקת&nbsp;<br>אם יש רוב מים הוי חמץ גמור וחייב כרת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תסב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נפלו מי פירות על חטים או קמח ונתייבשו האם מותר לאפות מהן מצות	"מחלוקת&nbsp;<br>בדעת הדחק יש להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תסב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מי ביצים ושאר משקים מחמיצים	"דינם כמי פירות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תסב סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מלח מחמיץ	"כן&nbsp;<br>י""א דדוקא מלח מן הים אבל מלח מהקרקע דינם כמי פירות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תסב סעיף ז		
